Dois tópicos de vitória em Caná da Galiléia

 "1 Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galiléia, e estava ali a mãe de Jesus;2 e foi também convidado Jesus com seus discípulos para o casamento.3 E, tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm vinho.4 Respondeu-lhes Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.5 Disse então sua mãe aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.6 Ora, estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam duas ou três metretas.7 Ordenou-lhe Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.8 Então lhes disse: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E eles o fizeram.9 Quando o mestre-sala provou a água tornada em vinho, não sabendo donde era, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a água, chamou o mestre-sala ao noivo 10 e lhe disse: Todo homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.11 Assim deu Jesus início aos seus sinais em Caná da Galiléia, e manifestou a sua glória; e os seus discípulos creram nele." (João 2)

Jesus inicia o seu ministério terreno com um milagre em meio a um casamento.Realizado em Caná,da Galiléia.O Mestre e seus discípulos haviam sido convidados e lá estavam reunidos para celebrar aquela união.Não sabemos quem eram os noivos,sabemos apenas alguns poucos dados como o local, algumas pessoas que estavam ali,e o mais importante: o evento ocorrido naquele lugar - o milagre de Jesus Cristo.Acredito que não foi por acaso que Jesus operou seu primeiro milagre num casamento,acredito que há uma certa simbologia entre este evento e o desenrolar do ministério de Cristo.Lembremo-nos que Jesus é apresentado como o Noivo (Mt.25.6;Ap.18.23) e Sua Igreja como a Noiva,aquela que aguarda ansiosamente a presença de seu amado.

O Senhor, então,em meio a um casamento,inicia a sua missão. Não a realizou durante os batismos de João Batista, não realizou durante um belo discurso à beira da praia, não realizou ao pé do Monte,não! Embora relutante (v.4),o Mestre realizou o primeiro milagre em meio ao silêncio. Em meio às escuras o Senhor transforma a água em vinho aos olhos daqueles que serviam, Jesus não operou às vistas dos noivos,muito pelo contrário, realizou diante daqueles que estavam naquela festa para o serviço, para o trabalho. Eis os pontos importantes deste Primeiro Milagre:

1-Só vê milagre quem serve ao Senhor

Os serventes em tudo obedeceram ao Senhor,desde o momento em que a Mãe do Mestre dá uma direção,até a hora que Cristo manda que sirvam.Aqueles homens que estavam trabalhando naquele casamento foram as testemunhas de todo aquele milagre operado pelo Senhor Jesus.Desde o início,eles foram participantes daquilo que,embora não soubessem, seria o milagre do Mestre. Naqueles homens cumpriu-se a Palavra que diz:

 "Sofre dores e trabalha, ó filha de Sião, como a que está de parto; porque agora sairás da cidade, e morarás no campo, e virás até Babilônia. Ali, porém serás livrada; ali te remirá o Senhor da mão de teus inimigos." - Miqueias 4.10

Ou seja, aqueles que se dedicam ao trabalho ao Senhor tem sobre si mesmos, uma Palavra liberada que garante o pagamento sobre tudo aquilo que realizam por amor a Cristo.Em outro momento, a Escritura diz:

"Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida." - Romanos 4.4

Então,o pagamento pelo trabalho que realizamos a Cristo,não se trata de uma dádiva, apenas, mas,do justo pagamento sobre aquilo que fizemos a Ele.Não é meramente uma bênção,que é fruto da misericórdia de Deus sobre nós,mas, é uma resposta ao empenho que realizamos no desenvolvimento da obra dele.Os homens trabalhavam para Cristo e tiveram o privilégio de estar inseridos naquele milagre tremendo.Talvez naquele momento eles não entendessem nada,apenas obedeciam ao Senhor,sem saber que rea o Cristo de Deus,apenas obedeciam.... Quem sabe você,meu leitor, tem obedecido a Cristo meio que sem saber o que está fazendo, quem sabe você tem feito aquilo que Jesus te tem mandado sem saber o motivo ou o por quê,saiba que,assim como aqueles homens viram milagres e foram instrumentos naquela situação,tu também serás em nome de Jesus.Deus está te usando pra que você participe do milagre dele!

2-Nos locais improváveis e em eventos inesperados

Jesus Cristo é,certamente, uma figura que tem o poder de nos surpreender em vários momentos.Ele não é previsível.Em muitos momentos a Bíblia descreve o Senhor tomando atitudes que contrariariam o conceito [distorcido] de certo e errado da época. Os fariseus, por exemplo,tinham muita resistência a Jesus justamente por isso,porque eles perderam tanto tempo na construção de uma religião imaculada e perfeita,livre de erros,que perderam toda a essência da Lei,da justiça divina.E, em um desses encontros com o Senhor, tentando fazê-lo cair nas próprias Palavras, o questionou sobre o estar perto daqueles que eram os mais errados da sociedade.

"Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Entretanto a sabedoria é justificada pelas suas obras." -Mateus 11.19

Incrivelmente,era no meio de onde habitava o erro,era onde imperava as forças das trevas, nos locais esquecidos e dominados pela opressão do inferno,que Jesus voltava seus olhos, não eram as grandes catedrais,não eram os palácios de Herodes, a glória de Roma que atraía o olhar do Messias,muito pelo contrário,aquele desprezado e oprimido era (e ainda é...) o foco de Jesus Cristo! Aquilo que muitas vezes nos encanta,nos tira o fôlego, nos leva a querer obter,nada tem a ver com o foco daquele que é o nosso Redentor. Os religiosos almejam o resplendor de uma grande catedral, adornada com o melhor desta terra, valorizam a aparência de piedade,mas, Cristo deseja estar ao lado daqueles que não tem esperança,ao lado daqueles que estão aprisionados pelo opressor.

E, naquele lugar improvável,que era uma festa de casamento, Jesus decide,então, nos surpreender já neste primeiro momento.Decide fazer o milagre durante um casamento, mostrando,entre outras coisas,que para ele não há um lugar específico para realizar aquilo que ele mesmo determinou,como está escrito:

" Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade." - Atos 1.7

Então,amigo leitor,quem sabe se não é hoje o dia do seu milagre? quem sabe ele não virá no lugar mais improvável que você imagina? talvez Deus queira o realizar,porém, como aqueles que serviam na festa,você precise se render àquilo que Jesus lhe manda fazer? E,juntando estes dois passos,servido ao Senhor e estar pronto para receber o teu milagre em qualquer lugar,você será vitorioso em nome de Jesus!

Conclusão:

Iniciamos este post com a proposta de desenvolvê-lo com o enfoque no "início".No desenrolar,porém, Deus nos direcionou por outros caminhos e,quer saber, foi bem melhor! Entender sobre os dois tópicos que levaram ao milagre em Caná, com base em João 2, foi uma experiência enriquecedora,espero que tenha sido para ti também!

Natanael - Um israelita no qual não há dolo

Seguido o batismo de Cristo,cumprindo a justiça de Deus,o Senhor inicia seu ministério chamando aqueles que seriam seus apóstolos.Inicialmente Andre e Pedro,seguido de Filipe,o qual compartilhou da graça com Natanael.Este Natanael,que também é o mesmo Bartolomeu em Marcos 3.18,foi de encontro a Cristo,pelo convite de Filipe,questionando se realmente o Messias predito por Moisés era vindo.Natanael era de Caná da Galileia próximo a Cafarnaum (Jo.21.2),onde se realizou o primeiro milagre de Jesus.

- Evangelho de João 1.43-49 -

I-O Cristo Galileu:

Havia em Natanael uma quanto a realidade da manifestação do Messias.Duvidava que Nazaré pudesse ser o lugar onde o Ungido do Senhor acharia abrigo(v.46).A região da Galileia,ao norte da Palestina,tinha uma população formada sobretudo por judeus,mas, por sua mistura com povos pagãos e dialeto próprio(Mt.26.73) os galileus eram desprezados pelo judeus como ignorantes e traidores da Lei(Jo.7.41;Mc.14.70).E,talvez,por ter se fixado em Nazaré,tendo sua família ali,seja o motivo da dúvida de Natanael.

Já neste momento fica claro toda toda a repulsa que muitos judeus teriam ao Mestre.A marca de 'nazareno' que Cristo possuía,seria carregada por Ele até a cruz do Calvário (Jo.19.19).As características de um Cristo nazareno,que desprezou os palácios para apregoar o ano aceitável do Senhor aos humildes (Lc.4.18-19),não seriam aceitas por muitos judeus.

II-Duas Confissões de Poder:

O propósito do Evangelho de João é apresentar ao mundo Jesus Cristo,de forma a evidenciar que Ele é o Verbo de deus,isto é,mostrar que Ele,e somente Ele,é a voz de Deus na qual devemos nos basear e utilizar no acesso ao pai.O apóstolo,ao apresentar o salvador do mundo,não deixou de evidenciar aqueles que compreenderam que Jesus Cristo é o Senhor.Ao longo deste Evangelho de João,o escritor revela aquelas pessoas que confessaram verbalmente a divindade de Jesus:(1) João Batista [1.34]; (2) Pedro [6.69]; (3) o cego curado [9.35-38] (4)Marta [11.25];(5)Tomé [20.28] e (6) Natanael [1.49],alé, do próprio Senhor (5.25;10.36).E,nesta oportunidade,veremos a confissão de Natanael sobre Jesus e a confissão do próprio Senhor Jesus acerca de Natanael.

Logo quando vê Natanael,Cristo faz uma declaração acerca daquele filho de Abraão,dizendo que aquele é um israelita que não tem nenhuma violação à lei de Deus (v.47).Daquela confissão de Jesus,podemos tirar algumas conclusões sobre Natanael:

1. Tinha um espírito submisso à Palavra de Deus (Rm.2.28-29) - No momento que Jesus faz tal confissão sobre Natanael,deixa claro que aquele homem era alguém que mantinha uma conduta de devoção genuína ao Deus de Israel.
2. Tinha uma Palavra divina sobre si (2Tm.2.12) - Quando é formada a Escola Apostólica por Jesus,com os 12 discípulos,é bom lembrarmos que a escolha de quem seriam os apóstolos não foi por sorteio ou obra do acaso,mas,na realidade, se deu baseado em vidas que espiritualmente mantinham uma sede de Deus.No caso de Natanael,o próprio Cristo revela porque o havia chamado,evidenciando que sobre ele havia uma palavra divina que mostrava sua fidelidade.

E Natanael,ao ter um encontro com Jesus,logo teve uma experiência sobrenatural com o Mestre.Jesus,conhecendo as dúvidas do coração de Natanael,mostra-lhe que ele sonda os pensamentos e esquadrinha os corações,no momento em que fala que o contemplava debaixo da figueira(v.48).Jesus apresenta situações que somente Natanael conhecia:

1. Conhece o caráter(v.47) - Jesus,como Deus,sabia (e sabe) aquilo que carregamos em nosso espírito e coração.Ele nos sonda completamente( Pv.21.2;Ap.2.23) e
2. Sabe os caminhos(v.50) - O Senhor,já no início do ministério traz esta segunda evidencia a Natanael,algo que somente aquele que é o onipotente Deus saberia (Jó.23.10; Sl.103.14; 142.3).

Experimentando dessa manifestação evidente de que Cristo é o Messias de Deus,Natanael não tem como fugir e,então, é convencido pelo Espírito de que aquele é realmente o Senhor e o confessa publicamente (v.49).Naquele momento,não há mais dúvidas e a confissão de Natanael torna-se o motivo pelo qual Deus o aceita.

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E você,leitor,o que Deus tem dito a seu respeito? qual tem sido a confissão de Cristo ao teu respeito? 

(Baseado em João 1.43-49)

João 1 - O Verbo

Logo no início da carta escrita por João,percebemos que o apóstolo não se prende a genealogia de cristo e parte logo para a definição da pessoa de cristo.O apóstolo do amor identifica Cristo como a sabedoria de Deus personificada e entregue aos homens, por Deus, como aluz do mundo.

O Verbo criador e idealizador

Ao apresentar a,na sua carta,o Messias ao mundo,João traz ao leitor a perspectiva espiritual de Cristo.O apóstolo mostra inicialmente Cristo como o 'verbo' presente na criação,não como um elemento criado por Deus,mas,apresenta-o como o Filho unigênito presente na criação e agente nessa obra.

Cristo já manifestava seu eterno poder muito antes de sua manifestação em carne,no princípio de toda a história humana,Ele já se fazia presente (Jo. 8.58).Naquele momento ele não somente estava presente ali,mas,também operava (Gn. 1.26).No primeiro capítulo de Gênesis,no vers.26, a Plenitude da Divindade é revelada quanto sua operação.Em todos os estágios da criação,somenete havia sido utilizado o termo 'haja',Deus criou a terra e deu ordens posteriores para que daquela criação inicial,outras formas de vida se manifestassem,fossem geradas a partir da própria terra. 

"20 E disse Deus: Produzam as águas cardumes de seres viventes; e voem as aves acima da terra no firmamento do céu.
24 E disse Deus: Produza a terra seres viventes segundo as suas espécies: animais domésticos, répteis, e animais selvagens segundo as suas espécies. E assim foi."- (Gênesis 1)

Até o momento que Deus cria a terra e todas as formas de vida,não é possível identificar a trindade divina.E,amado leitor, isto não ocorre por acaso.Deus somente moveu-se plenamente no momento que cria o homem,isto é, ao idealizar o homem,à sua imagem e semelhança,Deus revela-se plenamente,na Pessoa do Pai, do Filho e do Espírito Santo para criar aquele que seria o baluarte de toda a criação,uma vez que imagem do Divino (v.26). João,identificando isso,notando essa ideia da operação de Cristo em Gênesis, mostra que a atuação de Cristo está intimamente relacionada com 'dar forma ao homem'conforme a  imagem divina apresentada por ele mesmo em carne.

Com o pecado do homem,em desobediência a Deus,Cristo manifesta-se em carne justamente para restaurar a imagem divina na criatura corrompida pelo pecado.No vers.3 fica claro perceber que,assim como na criação,o propósito era gerar um homem com a imagem do Senhor,agora, em Cristo, o propósito do Pai é restaurar esta imagem perdida pelo pecado que todos cometemos.Agora, Cristo é apresentado como o meio pelo qual obtemos a comunhão quebrada pelo pecado.

"15 E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna."-(Hebreus 9)

Neste primeiro capítulo de João,Cristo identifica-se como aquele que faz novas todas as coisas,uma vez que é a própria Palavra,o agente criador de tudo.

"5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas."- (Apocalipse 21)

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